பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காக யார் போராடுகிறார்கள்? குயர் லாபிஸ் பாலியல் தொழிலாளர்கள் தொடர் Pt 2

வினோத் பிள்ளை எழுதியது | Dec 12, 2020

மலேசியாவின் ஒரே அறியப்பட்ட பாலியல் வேலை ஆதரவாளர், செல்வி தனது சக பாலியல் தொழிலாளர்களின் முன்னேற்றத்தை நோக்கி ஒரு செங்குத்தான பயணத்தை எதிர்கொள்கிறார். மலேசியாவில் உள்ள பாலியல் தொழிலாளர்கள் இன்று—குறைந்தது 22,000 எண் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பெரும்பான்மையானவர்கள் பெண்கள்—அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்களது குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்கள் அறியாமல் சந்திக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, காவல்துறை அல்லது மத அதிகாரிகளால் இழுத்துச் செல்லப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக மறைக்கிறார்கள்.

இதன் விளைவாக, யாரும் பாலியல் தொழிலாளர்களாக வெளியே வர விரும்பவில்லை. இது வலைப்பின்னல் மற்றும் வக்காலத்து கடினமாக்குகிறது.

‘இனி முகா லாமா செலாலு ஜுகா’

செல்வியின் கூற்றுப்படி, அவர் பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காக போராடும் போதெல்லாம், சுகாதார அமைச்சின் அதிகாரிகள் அவளிடம், “இனி முகா லாமா செலலு ஜுகா” (இது எப்போதும் அதே முகம்) என்று கூறுவார்கள், அவள் ஒரு சிரிப்பால் விவரிக்கிறாள். இதுதான் பிரச்சினை. அவர்கள் ஏற்கனவே அங்கீகரிக்கிறார்கள், அவர்கள் வந்து எங்களைப் பிடிக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் பாலியல் தொழிலாளர்களை சிறையில் அடைக்கிறார்கள். அவர்களுக்கும் அதுதான் பிரச்சினை.”

சுற்றி ஒரே பாலியல் தொழிலாளி ஆதவராளராக இருப்பது என்பது ஆதரவில் எப்போதும் இடைவெளிகள் இருக்கும் என்பதாகும். உதாரணமாக, நடமாட்டம் கட்டுப்பாட்டு ஆணை (MCO) இன் போது இங்குள்ள பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு சூழ்நிலைகள் கடினமாக இருந்தன என்பதை செல்விக்குத் தெரியும், ஆனால் எவரேனும் வைரஸ் இருப்பதைப் பற்றியோ அல்லது MCO-இன் போது விசாரிக்கப்படுகிறது செய்தி கிடைக்கவில்லை.

“(இதுபோன்ற சுகாதார வழக்குகள்) இருக்கலாம், ஆனால் எங்களுக்குத் தெரியாது. இந்த பகுதியில் பணிபுரியும் மக்கள், அவர்கள் என்னை அறிவார்கள், நான் உதவி செய்கிறேன், அவர்கள் என்னை அழைப்பார்கள். என்னை அறிந்த சில அரசு சாரா அமைப்பு (NGO), அவர்கள் எனக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட எவரும் இருந்தால், அவர்கள் எனக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள்,” என்று அவர் கூறினார், அவர் சில சமயங்களில் பாலியல் தொழிலாளர்களுடன் இருக்க நீதிமன்றத்திற்குச் செல்கிறார் அல்லது அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டால் போலீஸ் பூட்டுதல்களுக்கு.

சில நேரங்களில் செல்வி பாலியல் தொழிலாளர்களை தொழிலாளர் தின நிகழ்வுகளில் அன்று பங்கேற்க சமூகத்தை அழைப்பார். மார்ச் 3 அன்று சர்வதேச அளவில் கொண்டாடப்படும் சர்வதேச பாலியல் தொழிலாளர்கள் உரிமைகள் தினமும் உள்ளது. “ஆனால் என் குரல் மட்டும்,” என்று செல்வி கூறுகிறார், “மக்கள் ஒருபோதும் வந்து திரும்பிப் பார்க்க மாட்டார்கள். அதுதான் பிரச்சினை.”

ஒழுக்கம் மற்றும் ‘பாரம்பரிய’ மதிப்புகள்

பாலியல் தொழிலாளர்களின் ஒரு பெரிய தொழிற்சங்கத்தைப் பார்ப்பதற்கு நாம் நீண்ட தூரம் இருக்கிறோம். ஏற்கனவே ஒரு சில பிரபலமான நபர்கள் காட்சியில் உள்ளனர். அவற்றில் ஒன்று சர்வதேச அளவில் மதிக்கப்படும் திருநங்கை மற்றும் பாலியல் தொழிலாளர் உரிமைகள் ஆதரவாளர் கார்ட்டூனி ஸ்லமா.

1980-களின் பிற்பகுதியில் பெர்சடுவான் மேக் நியா விலயா பெர்செகுட்டுவான் (கூட்டாட்சி பிரதேசங்கள் திருநங்கைத் பெண்கள் சங்கம்) என்று அழைக்கப்படும் திருநங்கைகளுக்கான ஒரு வலையமைப்பை உருவாக்குவதில் கார்ட்டூனி @ கக் டினி. இந்த சங்கத்தில் 90% பாலியல் தொழிலாளர்கள் இருந்தனர். இது அவர்களின் சொந்த பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக முதலில் டிரான்ஸ் சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பாலினத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக அல்லது “மெங்கலக்கன் மக்ஸியாட் (ஒழுக்கக்கேடு) என்ற சந்தேகம் காரணமாக மூட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோது குழு இறுதியில் ஒரு கஷ்டத்தைத் தாக்கியது.

அறநெறி பற்றிய இந்த கருத்துக்கள் பழைய தலைமுறையினருக்கு மட்டும் தனித்துவமானவை அல்ல. பாலியல், பாலியல் வேலை, பெண்கள் மற்றும் நங்கை, நம்பி, ஈரர், திருனர் (LGBTQ+) மக்கள் பற்றிய கன்சர்வேடிவ் கருத்துக்கள் சமுதாயத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பெருமளவில் வலுப்படுத்துகின்றன, இதனால் அவர்கள் சொந்தமாக அகற்றுவது கடினம்.

நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளில் பாலியல் தொழிலாளர்களை தவறாமல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு குற்றவியல் வழக்கறிஞரான ராஜுரியன் பிள்ளை, இந்த சட்டம் மாற வேண்டும் என்பதை நம் நிறுவனங்கள் ஏற்கத் தயாரா என்று கேள்வி எழுப்புகிறார். பாரம்பரிய மற்றும் “ஆசிய மதிப்புகளை” நிலைநிறுத்துவதாக அவர் கருதுவதால் அவர் இதைப் பற்றி அவநம்பிக்கை கொண்டார். பாலியல் பற்றி பேசுவது ஏற்கனவே ஆசியர்களுக்கு ஒரு தடை, பாலியல் வேலைகளை நியாயப்படுத்துவதைக் குறிப்பிடவில்லை, அவர் குறிப்பிட்டார்.

இந்த கருத்துக்கள் மலேசியாவில் பாலியல் வேலையின் சட்டவிரோதத்தைச் சுற்றியுள்ள அனுமானங்கள் மற்றும் தெளிவின்மை ஆகியவற்றால் இணைக்கப்படுகின்றன. விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது என்று சட்டமே கூறவில்லை, ஆனால் விபச்சாரத்தின் நோக்கத்திற்காக கோருவது ஒரு குற்றம் என்று ராஜுரியன் குறிப்பிட்டார். அவர் தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 372B குறிப்பிடுகிறார். பாலியல் வேலை செய்வதாக சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்ட எவரும் வழக்கமாக பிரிவு 372B-இன் கீழ் கட்டணம் செலுத்த, மேலும் ஒரு வருடம் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுவார்கள், அபராதம் அல்லது இரண்டும்.

ராஜ்சூரியனின் கூற்றுப்படி, வழக்கமாக “இது ஒரு வாடிக்கையாளராக செயல்படும் ஒரு இரகசிய போலீஸ். அவர் (நீதிமன்றத்தில் சோதனை செய்வார்): ‘நான் நடந்து கொண்டிருந்தேன். பின்னர் இந்த பெண் என்னைத் தடுத்தாள், அவள் பாலியல்  சேவையை வழங்குகிறார். வழக்கமாக, இந்த சொல் போல இருக்கும். ‘ஹாய் அபாங், நக் மெயின் கே? செரட்டஸ் ரிங்கிட் செஜாம் அல்லது RM50 செஜாம்’ (ஹாய், நீங்கள் என்னுடன் ‘விளையாட’ வாருங்கள்? என்னுடன் ஒரு மணி நேரம் RM50 அல்லது RM100). எனவே, காவல்துறை பின்னர் அந்த நபரைக் கைதுசெய்து, தன்னை ஒரு காவல்துறையாக அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, விபச்சார நோக்கங்களுக்காகக் கோரியதற்காக நீங்கள் ஒரு குற்றத்தைச் செய்துள்ளீர்கள் என்று கூறுவார்கள்

நீதிமன்றத்தில் ரிமாண்ட் செய்யப்பட்டவுடன், பெரும்பாலானவர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வார்கள் மற்றும் RM1,500 முதல் RM2,500 வரை அபராதம் செலுத்துவார்கள். ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தும் இதுதான், கக் டினி மற்றும் செல்வி கருத்துப்படி, இந்த அபராதங்களின் விகிதங்கள் அப்போது குறைவாக இருந்தன.

“372B-இன் கீழ் வழக்குத் தொடரப்பட்ட பெரும்பாலான மக்கள் இந்த வழக்கை எதிர்த்துப் போராட ஒரு வழக்கறிஞரை வாங்க முடியாது அல்லது விசாரணையின் தொந்தரவு வழியாக செல்ல விரும்பவில்லை, இது சில நேரங்களில் ஒரு வருடத்திற்கு மேல் ஆகும்,” என்று ராஜுரியன் கூறினார். எனவே இது பெரும்பாலான பாலியல் தொழிலாளர்கள் செல்ல விரும்பும் ஒன்றல்ல.

ஒரு பாலியல் தொழிலாளி நீதிமன்றத்தில் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டுமென்றால், அவர்கள் கைது செய்யப்பட்ட இரவில் என்ன நடந்தது என்பதை அவர்கள் விரிவாகப் புதுப்பிக்க வேண்டிய வாய்ப்புகள் உள்ளன. ராஜ்சூரியனைப் பொறுத்தவரை, இது பல காரணங்களுக்காக சிக்கலானது. முதலாவதாக, கேள்விக்குரிய பாலியல் தொழிலாளி கதையின் பக்கத்தை ஆதரிக்க வேறு எந்த சாட்சியும் இருக்க மாட்டார். பின்னர் அவர்களின் கைது பதிவு கொண்டு வரப்படுகிறது, இது அவர்களின் வழக்குக்கு மோசமானதாக இருக்கலாம். நீதிமன்றத்தில் ஒருமுறை, அவர்கள் ஏன் எழுந்து, அதிகாலை 2 மணியளவில் வெறிச்சோடிய சந்துக்குள் இருந்தார்கள் என்பதை அவர்கள் விளக்க வேண்டும்.

பின்னர் கைது செய்யப்படும் அபாயம் உள்ளது. அவர்கள் திருநங்கைகளாக இருந்தால்? அவர்கள் அடையாளம் காணும் பாலினத்துடன் பொருந்தாத ஒரு ஆண் அல்லது பெண் மட்டுமே சிறையில் அடைக்கப்படுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இதனால்தான் பாலியல் தொழிலாளர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வார்கள்.

சுவாரஸ்யமாக, அதற்கு முந்தைய பிரிவு, தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 372A, விபச்சாரம் போன்ற நோக்கங்களுக்காக—ஒரு நபரைப் பயன்படுத்துபவர்களை— குற்றவாளியாக்குகிறது, ஆனால் பாலியல் தொழிலாளர்களைக் குறிக்கும் ராஜின் ஆறு ஆண்டு கால அடிப்படையில் இதுபோன்றவர்கள் கைது செய்யப்படுவதில்லை. ஏனென்றால், விபச்சாரத்தில் வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் கிடைக்கும் வருவாயில் யாரோ வாழ்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிப்பது மிகவும் கடினம்.

எப்போதும் எளிதானது என்னவென்றால், பாலியல் தொழிலாளர்களை கைது செய்வது.

முன்னோக்கி நகரும்

மலேசியாவில் பாலியல் வேலைகள் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட  வேண்டும் என்று செல்வி மற்றும் கக் டினி நம்புகின்றனர். பிற நாடுகளில் உள்ள சிறந்த நடைமுறைகளிலிருந்து கற்றல், அங்கு பாலியல் பணிகள் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இதுபோன்ற நடவடிக்கை மலேசியாவில் பாலியல் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை சிறிது எளிதாக்க உதவும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

மலேசியா மிக மோசமானது பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு,” என்று செல்வி கூறினார். நான் இந்தியாவின் கொல்கத்தாவுக்குச் சென்றேன். பாலியல் தொழிலாளர்கள் போதுமான வலிமையானவர்கள்—கணவன், குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் அனைவரும் ஆதரவு வழங்குகின்றன. அதனால்தான் அவர்கள் பலமாக இருக்கிறார்கள். காவல்துறை அதிகாரிகள் தங்கள் இடங்களுக்கு கூட செல்ல முடியாது. அவர்கள் தொழிற்சங்கத் தலைவர்களைக் கொண்டுள்ளனர்.”

மறுபுறம், கக் டினி, பாலியல் வேலைகளை அரசாங்கம் ஒருபோதும் சட்டப்பூர்வமாக்காது என்று நம்புகிறார். அதனால்தான் பாலியல் தொழிலாளர்களின் பிரச்சினைகளை பெண்கள் பிரச்சினையாக— ஆதரிப்பதற்கான தனது மூலோபாயத்தை அவர் மாற்றினார்—தர்க்கம் என்னவென்றால், பெண் குடிமக்களுக்கும் உடல்நலம், கல்வி, வேலைகள் மற்றும் பலவற்றிற்கும் உரிமை உண்டு. “எனவே நான் இதை இப்படி மாற்றுகிறேன், ஏனெனில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை பாலியல் தொழிலாளர்கள் வெளியே வராதபோது நான் கத்துகிறேன்,” என்று அவர் கூறினார்.

எவ்வாறாயினும், விபச்சாரத்தின் நோக்கங்களுக்காக வேண்டுகோள் விடுப்பது—தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 372B—எளிதானது அல்ல. உதாரணமாக, ஒரு சோதனை வழக்கு தேவைப்படுகிறது, இதன் பொருள் சட்டத்தின் கீழ் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒருவர் நீதிமன்றங்களில் சட்டரீதியான சவாலை ஏற்றி நிலத்தில் உள்ள உயர் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வர வேண்டும்: பெடரல் நீதிமன்றம்.

ராஜ்சூரியனின் கூற்றுப்படி, சட்டம் கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பிற்கு எதிரானது, எனவே அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது, அது தவறானது, அது கூட இருக்கக்கூடாது—பல ஆண்டுகள் எடுக்கும் ஒரு மேல்நோக்கி போர். இப்போதைக்கு, ராஜ்சூரியன் நம்புகிறார், “அரசியலின் எந்தவொரு பிரிவிலும் யாரும் பாலியல் வேலைகளை நியாயப்படுத்த மாட்டார்கள்.”

இதனால்தான் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு உதவுவதும் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் உதவி வழங்குபவர்களும் இதை “அமைதியான” முறையில் செய்ய வேண்டும்.

“ஏனென்றால், நீங்கள் வெளிப்படையாக விளம்பரப்படுத்தத் தொடங்கும் தருணம்,” ராஜ்சூரியன் தொடர்ந்தார், “மலேசியர்கள் சொல்வார்கள், ‘ஆ, நீங்கள் பாலியல் வேலையை ஊக்குவிக்கிறீர்கள்’. மக்களுக்கு புரியாதது என்னவென்றால், பாலியல் வேலை செய்பவர்களில் பெரும்பாலோர் அதைச் செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு வேறு வழிகள் இல்லை—அவர்கள் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர், வேறு வழியில்லை அல்லது இது வறுமையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒன்று அல்லது இரண்டு வழி என்பதால்.

ஆகவே, பாலியல் தொழிலாளர்கள் தாங்கள் செய்யும் வேலைக்கு ஏன் களங்கம் மற்றும் பாரபட்சம் காட்டப்படுகிறார்கள்? பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு சிறந்த வலையமைப்பு வழி எது?? இந்த புதிய இயல்பில் பாலியல் தொழிலாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் சில சவால்கள் என்ன? அவர்களின் வாழ்ந்த யதார்த்தங்களைப் பற்றி மேலும் அறிய எங்கள் பாலியல் வேலை கதைகள் தொடரின் எஞ்சியதைப் பார்க்க மறக்காதீர்கள்!

எங்கள் மீதமுள்ள பாலியல் வேலைத் தொடர்களை இங்கே பாருங்கள்.

ஆசிரியரின் குறிப்பு: எங்கள் பாலியல் தொழிலாளர்கள் தொடரில் ஏன் சிவப்பு குடைகளை இடம்பெறுகிறோம் என்று எங்கள் வாசகர்கள் பலர் கேட்டிருக்கிறார்கள். சிவப்பு குடைகள் நீண்ட காலமாக உலகளவில் பாலியல் தொழிலாளர்கள் உரிமை இயக்கத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுவதால் தான். 2001-ஆம் ஆண்டில், 49 வது வெனிஸ் பின்னேல் ஆஃப் ஆர்ட்டின் போது, இத்தாலியின் வெனிஸில் ஒரு பாலியல் வேலை நிகழ்வுக்காக பாலியல் தொழிலாளர்கள் கூடிவந்ததாக கதை கூறுகிறது. பாலியல் தொழிலாளர்கள் அன்று தெருக்களில் அணிவகுத்துச் சென்றனர், மேலும் அவர்கள் சிவப்பு குடைகளை வைத்திருந்தனர். இதற்கான காரணம் என்னவென்றால், அவை சிவப்பு நிறத்துடன் தெரியும் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன. மற்றவர்கள் சிவப்பு நிறத்தில் காதல் இருப்பதையும், குடைகள் மக்களை எவ்வாறு பாதுகாக்கின்றன என்பதையும் மேற்கோள் காட்டுகின்றன.

~ ~ ~ ~ ~ ~

வினோத் பிள்ளை ஒரு LGBTQ+ சிக்கல்களில் எழுத்தாளர்.

இந்த திட்டம் வினோத் பிள்ளை, குயர் லாபிஸ் மற்றும் புரோஜெக் டயலாக் இடையேயான ஒத்துழைப்பாகும்.

ஆர்ட்ஜைட் இன் எடுத்துக்காட்டுகள்.

பாங் கீ டீக், திலகா, ரியான் ஓங் மற்றும் லோஷனா கே ஷாகர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது.

மேரி தாமஸின் மொழிபெயர்ப்பு.